الترجيح بالاحتياط عند الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

الملخص

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين. أما بعد؛

فإن هذا البحث يهدف إلى تسليط الضوء على مسلك فقهي في الترجيح وهو الترجيح بالاحتياط، وهو مما تتفق على أصله أنظار الفقهاء في الجملة، ولا يكاد يخلو فقيه عند النظر في مسألة فقهية من استحضار جانب الاحتياط في بناء الحكم على المسألة إذا توافرت دواعيه، فالواقع الفقهي يشهد بإعمال الاحتياط في الفتاوى والترجيحات الفقهية قل ذلك  أو كثر، وهذا بلا شك لا ينفي بناء الحكم على دليله ابتداءً.

وقد احتوى البحث على مقدمة، ومبحثين، المبحث الأول: الترجيح بالاحتياط ومشروعيته، وفيه مطلبان: المطلب الأول: معنى الترجيح بالاحتياط، والمطلب الثاني: مشروعية الأخذ بالاحتياط وضوابطه، والمبحث الثاني: الترجيح بالاحتياط عند الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كتاب الصيام، وفيه مطلبان: المطلب الأول: الترجيح بالاحتياط في حكم صوم من انفرد برؤية هلال رمضان وردّت شهادته، والمطلب الثاني: منهج الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الترجيح بالاحتياط.

  وكان المنهج المتبع في هذا البحث المنهج الاستقرائي التطبيقي، وتناول المسألة بالدراسة الفقهية المقارنة، ثم التعليق على اختيار الشيخ المبني على الترجيح بالاحتياط وبيان مستنده ومنهجه، واتباع المنهج العلمي في الكتابة، كوضع علامات الترقيم، وضبط ما يحتاج إلى الضبط، وعزو الأقوال الواردة في البحث إلى مظانها، والتأكد من صحتها، والتعليق على ما يحتاج فيه إلى ذلك.

 وقد خلص البحث إلى أن مفهوم الترجيح بالاحتياط تغليب المجتهد حكماً يظنه الأحرز والأسلم من الوقوع في مخالفة الشارع، وأن الاحتياط بضوابطه مسلك مطروق عند الفقهاء في الجملة، وأن الشيخ لم يخالفهم في ذلك، فمن منهجه إذا احتملت ظواهر الأدلة دلالات متعارضة أنه يرجح الأحوط منها في إبراء الذمة من عهدة التكليف، خاصة إذا تعضد بقرائن قوية كصحة الدليل وسلامة الحجة من المناقشة.